题大禹寺义公禅房
孟浩然〔唐代〕
义公习禅处,结宇依空林。
户外一峰秀,阶前众壑深。
夕阳连雨足,空翠落庭阴。
看取莲花净,应知不染心。
孟浩然以《题大禹寺义公禅房》描绘了一幅静谧而深远的禅意画卷。
诗中,义公的禅房依偎在空灵的山林之中,仿佛与世隔绝,只有户外的孤峰与深邃的沟壑相伴。夕阳的余晖与雨后的清新交织,空翠的绿意洒落在庭院的阴影里,营造出一种超脱尘世的宁静。而莲花的洁净,更是隐喻了义公那颗不被世俗所染的心。
心中若无垢,眼中皆莲花。
鸟鸣涧
王维〔唐代〕
人闲桂花落,夜静春山空。
月出惊山鸟,时鸣春涧中。
王维的《鸟鸣涧》以动衬静,以声托静,展现了自然界的和谐与生命力。
春夜的山涧,桂花悄然飘落,春山在静谧中显得格外空灵。明月的升起惊扰了山鸟,它们的鸣叫声回荡在春天的溪流之中,打破了夜的宁静,却又增添了一份生机。
山间秘境空谷悠远,心静则一切皆空。
终南别业
王维〔唐代〕
中岁颇好道,晚家南山陲。
兴来每独往,胜事空自知。
行到水穷处,坐看云起时。
偶然值林叟,谈笑无还期。
年轻的时候一直都对道家思想心驰神往,晚年选择隐居在终南山脚下。独自漫步,享受自然的美好,有快乐的事自我欣赏自我陶醉,行至水穷之处,坐看云起之时,与林中的老者偶然相遇,和他聊天谈笑,忘却了归期。
走到哪是哪,闲适自在,随心所欲地谈笑。
秋夜独坐
王维〔唐代〕
独坐悲双鬓,空堂欲二更。
雨中山果落,灯下草虫鸣。
白发终难变,黄金不可成。
欲知除老病,唯有学无生。
独自坐在秋夜中,感叹岁月的流逝与生命的无常。雨中的山果落下,灯下的草虫鸣叫,这些细微的声音在静夜中显得格外清晰。白发已生不可逆转,炼丹中仙药也至今未成。要想知道怎样消除衰老疾病,唯有学佛修成不灭不生。
世事如梦,一切皆空。
颂平常心是道
无门慧开禅师〔宋代〕
春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头,便是人间好时节。
春天有百花争艳,秋天有朗圆月,夏天有凉风习,冬天有皑白雪,四季更迭,各有其美。如果没有闲事烦心,那么每一天都是人间的好时节。这首诗鼓励我们以平常心看待生活,发现并珍惜当下的美好。
放下心中杂念,日日都是晴天。
题鹤林寺僧舍
李涉〔唐代〕
终日昏昏醉梦间,忽闻春尽强登山。
因过竹院逢僧话,偷得浮生半日闲。
整日昏欲睡,在梦与醒之间游离,忽然发现春天即将过去便强打起精神登山赏景。经过一个仲满竹子的寺院,与一个僧人攀谈许久,难得在这纷扰的世事中暂且得到片刻的清闲。
忙里偷闲心自安,浮生半日胜千年。
赠质上人
杜荀鹤〔唐代〕
枿坐云游出世尘,兼无瓶钵可随身。
逢人不说人间事,便是人间无事人。
质上人静坐参禅的姿态,如同枯木一般,超然物外,他云游四海,无需瓶钵随身,不与人谈论世俗之事,成为了一个真正的无事之人。他不是被世俗事务所困扰的“有事人”,而是一个心灵上无所牵挂、超然世外的“无事人”。
超脱世俗、不为琐事所累。
山中问答
李白〔唐代〕
问余何意栖碧山,笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去,别有天地非人间。
人们都不明白,问我为什么幽居在碧山?我只是笑而不语,心中一片悠然自在。飘落的桃花随着溪水悠然远去,追随着落花的足迹,寻到了一方别有洞天,真如仙境一般。
我想起禅宗中的一句话:“心如明镜台,何处惹尘埃。”是啊,当我们的心灵像这面明镜一样清澈透明时,哪里还会有烦恼和困扰呢?所有的纷扰都是因为我们内心的不净,一旦我们能够放下执念,洗净心灵的尘埃,就能看到这个世界最真实、最美好的一面。