菊花，自从大诗人陶渊明那句，“采菊东篱下，悠然见南山”开始，菊花就和隐士紧密结合在一起。中国自古以来，不乏才华横溢的女诗人，她们也非常喜爱菊花，而且她们笔下的菊花又不一样。我们来看一下五首女诗人的最美咏菊诗，来看她们的不一样人生，不一样的情怀。

1. 李清照-人花两相宜

大词人李清照自己就是菊花的写照，特别喜爱菊花。她在《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》中写到：

薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。

佳节又重阳，玉枕纱厨，

半夜凉初透。

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。

莫道不销魂，帘卷西风，

人比黄花瘦。

人比黄花瘦

“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”，“东篱”，当然是陶渊明“采菊东篱下”的那个东篱，那已经是一个符号了，代表了“菊花”，代表了大诗人陶渊明的情怀。黄昏后，我在东篱下把酒赏菊，有一种暗香充满衣袖，让我不饮而醉。“暗香”，切合隐士的特点，有气质而不张扬。

“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”，“西风”，当然是世间的压迫势力，西风压迫菊花，正如世俗压迫女人一样，人和黄花，都是一样憔悴。但人和黄花还是一样，她们都不惧世间的压迫，一样“有暗香盈袖”。

真是人花两相宜！

2. 朱淑贞-人花两不屈

宋代女词人朱淑贞笔下的菊花又不一样，它充满了对世俗的蔑视，充满了对世俗的抗争。她在《黄花》中写到：

土花能白又能红，晚节犹能爱此工。

宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风。

宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风

“土花能白又能红，晚节犹能爱此工”。花虽然是“土花”，但我千姿百态，多才多艺，“能白又能红”；更重要的是，她不随波逐流，开放在一个“晚节”，重阳节；因此，我特别喜爱它。

“宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风”，这是女诗人对命运不公发出的最强呐喊：我宁可抱着香气在枝头老死，也不随黄叶在秋风的压迫下翩翩起舞。

对这样一个不公的世间，女诗人发出了“宁为玉碎，不为瓦全”的呐喊，值得我们敬重和学习！

3. 贺双卿-人花俱摧残

清代女诗人贺双卿，一个天才诞生在一个贫瘠的土地。在她的眼里，菊花和人，都是两摧残。她在《二郎神.菊花》中写到：

丝丝脆柳。袅破淡烟依旧。

向落日秋山影里，还喜花枝未瘦。

苦雨重阳挨过了，

亏耐到、小春时候。

知今夜、蘸微霜，蝶去自垂首。

生受，新寒浸骨，病来还又。

可是我、双卿薄倖，撇你黄昏静后。

月冷阑干人不寐，

镇几夜、未松金扣。

枉辜却、开向贫家，愁处欲浇无酒。

知今夜、蘸微霜

开篇，“落日”、“秋山”，说明环境之恶劣；“还喜花枝未瘦”，作者感叹菊花之坚强，也让我们感叹一个弱女子之坚强。“苦雨重阳挨过了，亏耐到、小春时候”，继续写人菊之坚强，挨过了“苦雨重阳”。哪知道，“知今夜、蘸微霜”，今夜又被霜打。这些都不算，“可是我、双卿薄倖，撇你黄昏静后”，更重要的是无人能理解我。

“枉辜却、开向贫家，愁处欲浇无酒”，是作者现实的无奈，生在贫家，备受打击，连想借酒消愁都无酒可消。

这是中国最底层百姓的抗争、奋斗，是中华民族不折不挠的源泉！

4. 林黛玉-人花俱傲世

在《红楼梦》中，曹雪芹假借林黛玉之手，写下了这首《问菊》，写出了花样年华的少女的孤标傲世、清高纯洁：

欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱。

孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？

圃露庭霜何寂寞？鸿归蛩病可相思？

莫言举世无谈者，解语何妨片语时。

孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟

一个“喃喃负手”，一个孤标自傲的形象跃然纸上；“东篱”，仍然是陶渊明那句“采菊东篱下” 的那个东篱，那样的孤傲，那样的遗世独立。

“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟”，我这么孤傲，还有谁能和我一道呢？我这么傲世，怎么花开得这么迟呢？这句道出了，少女寻求知音的呼喊，对世间不公的呐喊。

最后几句，虽然我孤独寂寞，没有知音，但只要有人能理解我的哪怕是一点点，也就足够了。

5. 秋瑾-人花皆志雄

革命烈士秋瑾笔下的菊花，自然与他人有所不同，天生带着一种革命志士的豪情。她在《菊》中写到：

铁骨霜姿有傲衷，不逢彭泽志徒雄。

夭桃枉自多含妒，争奈黄花耐晚风?

争奈黄花耐晚风

革命志士都自带“铁骨霜姿”，“不逢彭泽”，表达的是革命理想不被大众所了解和支持，但是志向还是雄大的。“夭桃枉自多含妒，争奈黄花耐晚风”，你们这些小人，枉自嫉妒愤恨，怎么知道我们是能够牺牲、耐得住打击。

一句“争奈黄花耐晚风”，表达的是革命者的坚忍不拔、能够牺牲的精神。